夜深了。
没有什么能比夜幕遮掩更让我觉得安宁。

不想睡。

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总想把些事想清楚，虽然知道熬熬时间也是徒劳。
熬夜等在田地里也不会让麦子长得更快。
焦急的更焦急了，麦子还是在慢条斯理地长着。

不过，总该做点事情来促动一个决定吧。

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经营多年的博客不知为何成了一部无字天书。
还好，我能在编辑模式里把字找回来。

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看看书吧。
这本产自于1970年的日本心理学著作。
泛黄，页边已经开始残破。
书中读到的连珠妙语更觉可贵。

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“未来选中了我
虽非我所愿
却管我叫女人
赐我矮于树木的身高
和那超出身高的希望
而今我要正视未来
——牟礼庆子”
——摘自：服部正《女性心理学》

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“超年龄的学习热情”
“记录生活的妇女们”
“女人的友谊”
“生活、写作、爱”
“想工作”
——日本女人还真有这样一股认真劲，一股知命却不屈的精神。
“日本女人有在日常生活中感到活着有意义的意识”——她们在琐碎的生活中悟出的道理实在真切、直指人心啊。

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****造就这样一群人，不能选择，不能自发并自主地活动，极度耐心，温顺地服从于单调的工作已至可怜可悲的程度，而一旦他的选择余地越来越少时，他就会越来越不负责任，最终他会变成一个为条件反射所支配的生物。
——这是刘易斯·芒福德描述的当代文明。
赫胥黎在《美丽新世界》中提到解决方案：只有大规模的抵制集权和自我帮助的民众运动，才能阻止目前集权的经济统治的趋向。
阿尔伯特·施韦策谈到：必须用人人相传的自然的传播方式来反对这种不自然的思想传播方式。这种自然的传播方式完全取决于我们思想的真实性以及听者对新真理的接受情况。无须全副武装，只要遵循人类精神中原始的、自然的斗争方式，新的舆论肯定能战胜披着沉重的时代甲胄的现存舆论，就像大卫与哥利亚的决斗一样。

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我想，日本女性身上体现的不屈的精神和对生存意义的寻找倒是不自觉地实行了这些社会学家们开出的良方。

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人若听任自己过没有意思 、没有雄心、没有自尊和没有个人成就的生活，那么他就是把自己托付给了人生所特有的死亡。
用自己的躯体填塞工厂或办公室的一个空间，按照他人的意志行事，使用自己的体力，或者用蒸汽动力或电力，这些都不是人类基本技能的表现。
我们都是潜在的思想和精神发展受阻的人。

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是啊，这也是困扰我的地方。
是对人生越过越没意思的一个解释，虽然我还在执着等待着云破天开的那一天。